|
Bài Ðọc I: (Năm I) Gen 17,1.9-10.15-22
"Mọi đứa con sẽ chịu cắt bì để
làm dấu giao ước. Sara sẽ sinh cho ngươi đứa con trai".
Bài trích sách Sáng Thế.
Khi Abram vừa được chín mươi chín
tuổi, Chúa hiện ra với ông và phán bảo ông rằng: "Ta là Chúa
toàn năng, hãy đi trước mặt Ta và hãy nên trọn lành".
Chúa lại phán bảo Abram rằng: "Vậy
ngươivà dòng dõi ngươi qua muôn thế hệ, hãy giữ giao ước của Ta.
Ðây là giao ước phải giữ giữa Ta với ngươi, nghĩa là dòng dõi
ngươi sau này: Tất cả con trai của các ngươi sẽ chịu cắt bì".
Chúa lại bảo Abraham rằng: "Ngươi
sẽ không còn gọi Sarai vợ ngươi là Sarai nữa, nhưng gọi là Sara.
Ta sẽ chúc phúc cho Sara; và Sara sẽ sinh một con trai; Ta sẽ
chúc phúc đứa con đó, nó sẽ làm đầu nhiều dân, và do nó sẽ sinh
ra nhiều vua nhiều nước".
Abraham cúi mặt cười, nghĩ trong
lòng rằng: "Già đã trăm tuổi mà còn có con được sao? Sara đã
chín mươi tuổi sẽ sinh con ư?"
Rồi ông thưa cùng Chúa: "Xin Chúa
cho Ismael được sống trước mặt Chúa!"
Chúa phán bảo Abraham rằng: "Sara
vợ ngươi sẽ sinh cho ngươi một con trai, ngươi đặt tên nó là
Asaac. Ta sẽ lập giao ước muôn đời với nó, và dòng dõi nó. Ta
cũng nghe lời ngươi cầu cho Ismael: này Ta sẽ chúc phúc cho nó
sinh sản nhiều. Nó sẽ sinh ra mười hai tướng quân, và Ta sẽ làm
cho nó nên một dân tộc lớn. Còn lời giao ước của Ta chỉ ký kết
với Isaac, do Sara sẽ sinh ra cho ngươi mùa này sang năm".
Sau khi nói hết lời cùng Abraham,
Thiên Chúa biến đi.
Ðó là Lời Chúa.
Ðáp Ca:
127,1-2,3,4-5
Ðáp: Ðó là ơn phúc dành cho
người kính sợ Chúa. (4)
Xướng 1) Phúc cho ai biết kính sợ
Chúa, và bước đi trong đường lối Người. Ngươi sẽ hưởng công khó
của tay ngươi, ngươi có phúc và sẽ được may mắn. - Ðáp.
2) Vợ ngươi như cây nho sai trái,
trong nội cung gia thất nhà ngươi. Con cái ngươi như chồi non
cây dầu ở chung quanh bàn ăn của ngươi. - Ðáp.
3) Ðó là ơn phúc dành cho người
kính sợ Chúa. Từ Sion xin Chúa chúc lành cho ngươi. Chúc ngươi
thấy Giêrusalem thịnh đạt suốt mọi ngày trong đời sống của
ngươi. - Ðáp.
Alleluia: Ga 8,
12
Alleluia, alleluia! - Chúa phán:
"Ta là sự sáng thế gian, ai theo Ta, sẽ được ánh sáng ban sự
sống". - Alleluia.
Phúc Âm: Mt 8,
1-4
"Nếu Ngài muốn, Ngài có thể chữa
tôi được sạch".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh
Matthêu.
Khi Chúa Giêsu ở trên núi xuống,
đám đông dân chúng theo Người. Có một người cùi đến lạy Người mà
thưa rằng: "Lạy Ngài, nếu Ngài muốn, Ngài có thể chữa tôi được
sạch". Chúa Giêsu giơ tay ra chạm đến anh ta và phán: "Ta muốn.
Anh hãy lành bệnh". Tức thì anh ta liền lành khỏi bệnh phong
cùi. Chúa Giêsu phán bảo anh ta: "Hãy ý tứ, đừng nói với ai. Hãy
đi trình diện với tư tế và dâng của lễ theo luật Môsê để minh
chứng cho họ biết".
Ðó là lời Chúa.
Suy Niệm Cảm Nghiệm
Hình ảnh Thiên Chúa... bị phong cùi
Bài Phúc Âm hôm nay,
Thứ Sáu Tuần XII Thường Niên, Thánh
ký Mathêu (8:1-4) đã cho biết ở ngay câu đầu của đoạn 8 là: "Khi
Chúa Giêsu ở trên núi xuống, đám đông dân chúng theo Người".
Tức là, sau Bài Giảng Trên Núi
của Người, một bài giảng đã gây một tác dụng mãnh liệt nơi dân
chúng như câu kết của đoạn 7 sau bài Giảng Trên Núi ở bài
Phúc Âm hôm qua cho thấy: "Khi
Chúa đã nói xong những lời trên, dân chúng kinh ngạc về giáo lý
của Người: vì Người dạy dỗ họ như Đấng có quyền, chứ không như
luật sĩ và các biệt phái của họ".
Nhưng có một cái lạ là hình như trong đám đông dân
chúng ấy có một người cùi, không biết nặng hay nhẹ, chắc là nhẹ
thôi nên không ai chú ý lắm, bằng không anh ta đâu có thể lẻn
vào đám đông như vậy được mà đến xin Chúa Giêsu chữa lành cho
một cách dễ dàng như thế: "Có
một người cùi đến lạy Người mà thưa rằng: 'Lạy Ngài, nếu Ngài
muốn, Ngài có thể chữa tôi được sạch'".
Còn một cái lạ hơn nữa, đó là, sau khi chữa cho
người cùi được lành rồi, Chúa Giêsu chẳng những bảo anh ta đi
trình diện các vị tư tế theo đúng luật định mà trước hết căn dặn
anh ta phải giữ kín chuyện được chữa lành nữa: "Chúa
Giêsu giơ tay ra chạm đến anh ta và phán: 'Ta muốn. Anh hãy lành
bệnh'. Tức thì anh ta liền lành khỏi bệnh phong cùi. Chúa Giêsu
phán bảo anh ta: 'Hãy ý tứ, đừng nói với ai. Hãy đi trình diện
với tư tế và dâng của lễ theo luật Môsê để minh chứng cho họ
biết'".
Nếu Chúa Giêsu đã chữa cho người cùi này lành mạnh
ngay giữa đám đông dân chúng theo Người bấy giờ thì Người còn
căn dặn "'Hãy
ý tứ, đừng nói với ai" đây nghĩa là gì,
trong khi đó bao nhiêu người bấy giờ đã biết chuyện anh ta được
chữa lành và sẽ đồn ra khắp nơi, cho dù anh ta không nói. Hay là
Chúa Giêsu đã gặp riêng người cùi này khi dân chúng đã tự động
giải tán vào một lúc nào đó, vì Người cùng với các môn đệ đi vào
một nơi hoang vắng nào đó, nơi ẩn náu của thành phần bị cùi hủi
sống xa
tránh dân chúng?
Thật ra, ngay trước Bài Giảng Trên Núi, theo Thánh ký
Mathêu (4:23-25), Chúa Giêsu đã nổi tiếng tới tận Syria về các
phép lạ Người chữa
lành cho các thứ bệnh nạn tật nguyền rồi. Nhưng ngay
sau Bài Giảng Trên Núi thì người cùi này là trường hợp cá
nhân đầu tiên được kể đến bởi quyền năng chữa lành của Người.
Thái độ khiêm cung ("đến lạy
Người") và
hoàn toàn tin
tưởng phó thác tùy ý Chúa muốn ("Lạy Ngài nếu Ngài muốn, Ngài
có thể chữa tôi được sạch") của
nạn nhân phong cùi đã được Chúa
Giêsu đáp ứng, bằng cách Người "giơ
tay chạm đến anh ta và phán: 'Ta muốn. Anh hãy lành bệnh'".
Bệnh phong cùi là chứng bệnh làm hư hoại hình dạng
của con người, một chứng bệnh tiêu biểu cho tác dụng của nguyên
tội đã làm cho con người được dựng nên theo hình ảnh của Thiên
Chúa (xem Khởi Nguyên 1:26-27) không còn nguyên vẹn hình hài tốt
lành như thuở ban đầu nữa.
Thế nhưng, Thiên Chúa đã hứa
cứu độ con người ngay sau khi nguyên tổ của họ sa ngã (xem Khởi
Nguyên 3:15), để họ có thể lấy lại dung nhan hình hài thần linh
của mình, bằng cách được trở nên giống Chúa Giêsu Kitô Con
của Ngài "là hình ảnh Thiên Chúa vô hình" (Colose 3:15).
Để thực hiện dự án cứu độ thần
linh này, Ngài đã tuyển chọn một dân tộc và lập giao ước với họ
qua tổ phụ Abram của họ, một giao ước liên quan đến sự trọn lành
của họ, như Chúa phán trong bài đọc 1 (Khởi Nguyên
17:1,9-10,15-22) hôm nay: "Ta
là Chúa toàn năng, hãy đi trước mặt Ta và hãy nên trọn lành".
Sự trọn lành về phía con
người này, một sự trọn lành tương ứng với giao ước của Thiên
Chúa Cứu Độ, là ở chỗ, như Ngài đã phán với vị tổ phụ này trong
cùng bài đọc 1 hôm nay rằng: "Vậy
ngươi và dòng dõi ngươi qua muôn thế hệ, hãy giữ giao ước của
Ta. Đây là giao ước phải giữ giữa Ta với ngươi, nghĩa là dòng
dõi ngươi sau này: Tất cả con trai của các ngươi sẽ chịu cắt bì".
Giao ước liên quan đến sự trọn lành của dân được Thiên
Chúa tuyển
chọn bởi thế không xuất phát từ xác thịt, được tiêu biểu
nơi Ismael, đứa con sinh ra bởi người tỳ nữ Ai Cập Agar, mà phát
xuất từ thần linh, được tiêu biểu nơi Isaac, đứa con của Lời
Hứa:
"Ngươi
sẽ không còn gọi Sarai vợ ngươi là Sarai nữa, nhưng gọi là Sara.
Ta sẽ chúc phúc cho Sara; và Sara sẽ sinh một con trai; Ta sẽ
chúc phúc đứa con đó, nó sẽ làm đầu nhiều dân, và do nó sẽ sinh
ra nhiều vua nhiều nước... Sara vợ ngươi sẽ sinh cho ngươi một
con trai, ngươi đặt tên nó là Asaac. Ta sẽ lập giao ước muôn đời
với nó, và dòng dõi nó".
Tuy Ismael là đứa con sinh bởi
xác thịt chứ không phải do Lời Hứa nhưng vẫn không bị Thiên Chúa
bỏ rơi, trái lại, còn được Thiên Chúa
ban cho khả năng phát triển theo bản chất bẩm sinh thiên
về xác thịt của nó: "Ta
cũng nghe lời ngươi cầu cho Ismael: này Ta sẽ chúc phúc cho nó
sinh sản nhiều. Nó sẽ sinh ra mười hai tướng quân, và Ta sẽ làm
cho nó nên một dân tộc lớn".
Bài Đáp Ca hôm nay, được Giáo Hội trích từ Thánh
Vịnh 127 (1-2,3,4-5), chất chứa ý nghĩa liên quan đến vị tổ phụ
công chính Abram, một vị tổ phụ đã được Chúa chúc phúc cho làm
cha của dân Do Thái nói riêng và các dân tộc trên thế giới nói
chung, qua người con được vợ ông sinh
ra theo Lời Hứa:
1) Phúc cho ai biết kính sợ Chúa, và bước đi
trong đường lối Người. Ngươi sẽ hưởng công khó của tay ngươi,
ngươi có phúc và sẽ được may mắn.
2) Vợ
ngươi như cây nho sai trái, trong nội cung gia thất nhà ngươi.
Con cái ngươi như chồi non cây dầu ở chung quanh bàn ăn của
ngươi.
3) Đó
là ơn phúc dành cho người kính sợ Chúa. Từ Sion xin Chúa chúc
lành cho ngươi. Chúc ngươi thấy Giêrusalem thịnh đạt suốt mọi
ngày trong đời sống của ngươi.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL. Nếu
có thể xin nghe chia sẻ theo cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ
trên
XII-6.mp3
|